云南戒毒

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玉龙雪山脚下的“棒棒会”赶集日上，一名身着藏蓝警服的戒毒人民警察在一位纳西族老人面前，用民族语言一字一句地讲着仿真毒品模型上的文字。老人听得频频点头，临走时拉住戒毒警察的手，说了句：“你们早该这样讲。”

就在几年前，同样是在“棒棒会”，同样是这名警察，面对纳西族老人用母语提问，只能尴尬地一遍遍重复着普通话，换来老人茫然摆手。那一次摆手，让云南省第四强制隔离戒毒所教育矫治科科长李兴下了一个决心——要让禁毒宣传真正走进民族群众心里。

这个决心，后来变成了一条跨越山岭、连接多个民族语言的禁毒普法之路，也变成了一场场从摆手到拉手的改变。

李兴为当地民族群众讲解禁毒知识

老人的拒绝让他较真

时间回到几年前丽江的“棒棒会”。

那是丽江最热闹的传统集市，人山人海。李兴和同事摆摊搞禁毒宣传，桌上摆满宣传单和仿真毒品模型。一位纳西族老人走过来，看了看桌上的东西，用纳西话问：“拿给阿子七呢嘞？”（译：你们在卖什么？）

李兴听不懂，只能一遍遍用普通话解释：“这是毒品，不能碰，会害人的。”

老人也听不懂，愣了几秒，摆摆手走了。

“那一刻我心里特别不是滋味。”李兴说，我们发出去的宣传单，群众看不懂，转手就扔了，做的全是无用功。

他开始较真了。

在丽江、迪庆，很多山区老人一辈子只讲本民族语言。普通话，对他们来说，和“外语”差不多。李兴意识到：语言不通，禁毒宣传就是“隔靴搔痒”。

他先在所里摸排，把会少数民族语言的警察筛选出来，组建宣传队，又从党支部入手，打造“禁毒+有新筑梦”党建品牌，带动30余名党员警察加入宣传队伍，还吸纳了部分懂民族语言的禁毒志愿者。

截至目前，这支双语普法队伍可以覆盖纳西语、白族话、彝语、傈僳语、藏语5种民族语言。核心专职7人，人人都是“翻译官”。

但翻译起来，并不容易。

“合成大麻素”“精神依赖性”这类专业术语，少数民族母语里根本没有对应的原生词汇。李兴和同事们想了个办法：不硬译，而是“本土化转译”。

“合成大麻素”就翻译成“新型害人的化学毒品”；“精神依赖性”就翻译成“心里放不下、总想再碰、丢不开的念想”。再用本地发生的真实吸毒案例辅助讲解，老百姓一听就懂了。

“我们不讲大道理，就讲身边事。”李兴说。

一次接地气的“课堂”

双语普法，最难的还是“进课堂”。

2025年秋天，李兴带着团队走进迪庆州民族高等学校。讲台上，他先用普通话讲了一遍新型毒品伪装成“奶茶”“邮票”的陷阱，然后切换成民族语言，又播放了一遍。

台下，一名藏族学生举手说：“李警官，你们今天讲的禁毒知识我都听懂了。”

那一堂课，李兴准备了整整一个星期。他专门找当地的藏族老师，逐字逐句确认翻译的准确性，还把“精神依赖性”编成一个小故事，学生们听得津津有味。

“很多民族学生听完后，主动说，放假回家要当‘家庭禁毒宣传员’，给爷爷奶奶讲。”李兴说。

到今天，省四所已经面向11所大中小学2100余名师生开展过专题教育。李兴和团队还总结出“三聚焦”工作法：聚焦精准滴灌、聚焦通俗易懂、聚焦多元多维。不搞大水漫灌，针对山区老人重点讲传统毒品；针对年轻人重点讲合成毒品、网络涉毒风险。

李兴常说，双语宣讲，不是简单地翻译，而是让群众听得懂、记得住、用得上。

帮扶机制实现无脱管

在丽江、迪庆，省四所设立了6个社会化延伸工作指导站。李兴和同事们采取“常驻+巡回指导”模式，重大节点、重点对象做到常态化上门走访，日常开展电话回访。

解戒人员出所当天，落实“多方见面机制”：戒毒人员、家属、派出所警察、站点专职人员共同见面，签订社区康复协议，做到“出所必接、无缝对接”。一人一档建立台账，一人一策制定帮扶措施。

截至目前，照管的105名对象，没有出现脱管失控。

但帮扶，远不止“管住”那么简单。

“刚回归的戒毒人员，最难的是‘心里那关’。”李兴说。

王某，曾因吸毒变得暴躁、封闭。回归社会后，他迷上了种兰花。李兴和同事帮他对接丽江各类兰草展信息，鼓励他参赛，最终他获得多个荣誉奖项，也靠着培育兰花获得稳定收入。在种植花草的过程中，王某内心变得安静。

和某，回归后一度与社会格格不入，终日将自己关在家中。李兴帮他联系二手车市场，从学徒做起，重新接轨社会，现在成了金牌销售，还组建了新的家庭。

李兴说，“我们要做的，就是帮他们找到‘活着的新念想’。”

让戒毒人员找到归属

多年工作中，李兴发现心理创伤、自我认同缺失，是部分戒毒人员复吸的重要诱因。

“单纯说教式戒治，效果有限。”李兴说，“能不能用本土民族文化，唤起他们的身份认同和归属感，实现心理疗愈？”

他想到了丽江丰富的非遗资源：东巴象形文字、勒巴舞。

勒巴舞是纳西族传统舞蹈，动作舒缓有力、节奏鲜明。李兴和同事联合民族文化传承人、康复医学专家，拆解动作，划分入门、基础、进阶三阶段训练方案。入门阶段侧重呼吸调节、基础步法，改善身体协调性；基础阶段练习标志性动作，训练关节活动度、身体平衡；阶段设置情景化队形演练。

东巴文，则被用来做认知训练和价值观重塑。李兴和团队筛选了50个简单有代表性的东巴文字，开展识别记忆、意义联想、叙事表达训练，让戒毒人员借助象形文字表达内心情绪，疏导心理郁结。

李兴告诉记者，很多戒毒人员原本性格暴躁冲动，在书写、学习东巴文的过程中，慢慢变得沉静。

省四所的一项数据显示，参与这套“双轨文化康复”的戒毒人员，社会功能恢复达标率显著提升。全所戒毒人员体测达标率从入所时的30%提升到出所时的98%。

在省四所，有一个传统活动——打跳。

这是丽江各族群众喜闻乐见的集体舞蹈，不分民族，大家手拉手围成圈，跟着音乐跳起来。很多戒毒人员远离家乡，思乡情绪很重。集体打跳时，伴随着熟悉的民族乐曲，不少戒毒人员感受到集体大家庭的温暖，孤独、焦虑、思乡情绪得到缓解。

李兴和同事还建立了“民族团结互助小组”，将不同民族戒毒人员编入小组。生活上互帮互助，学习上互相督促。遇到语言沟通障碍时，组内懂双语的戒毒人员充当“翻译”；思想情绪波动时，同民族戒毒人员可以用母语进行谈心开导。  

普法路要一直走下去

8年，100余场活动，惠及8万余人次。

这是李兴和他的“和美”禁毒法治宣传队交出的成绩单。

2025年，他们和丽江、迪庆禁毒办协作，开展了10场“禁毒宣传+民俗”主题活动，覆盖上万名群众。在香格里拉赛马节上，李兴用藏语宣讲；在三多节期间，把禁毒拒毒和纳西族守护家园的文化故事相结合，把禁毒理念融入民俗氛围。

“每次看到群众从听不懂、看不懂，到主动问、主动传，我就觉得，这条路走对了。”李兴说。

但他也知道，这条路还有很长。

“民族地区禁毒宣传，没有终点。”李兴感慨道，“我们能做的，就是一步一步，把禁毒的种子，种进每一个民族群众的心坎里。”

那一天，在石鼓镇，后续照管人员赵某送李兴出门时，突然说：“李警官，我现在种的不只是菜，更是希望。”

李兴没回头，只是摆了摆手，说：“好好干。”

他知道，这个曾经绝望的人，真的活过来了。

而他也相信，在这片多民族聚居的土地上，还有很多像赵某一样的人，正在慢慢活过来。

因为，有人一直在为他们点亮一盏灯。